Wopyt dweju pozdźišeju bamžow, mjezynarodny folklorny festiwal Łužica, šulski zběžk abo Europeada – tole su wšitko mězniki w stawiznach serbskeje katolskeje wsy a wosady Chrósćicy zašłych sto lět. Wona woswjeći lětsa swoju 800. róčnicu pisomneho naspomnjenja a tuž je na času so po njej rozhladować! Najwšelakoriše nastawki wotkrywaja zajimawostki ze stawiznow wosady, wopisuja wokolne wjeski a skićeja dohlady do tudyšeho pastoralneho, sportoweho a kulturneho žiwjenja.Njeličomne fota z archiwow a priwatnych rukow, wjele z nich dotal njewozjewjene, rysuja pisany wobraz serbskich wsow a jich bywšich a nětčišich wobydlerjow. Podajće so na putace pućowanje po lětstotkach, wotkrywajće sej swójbne stawizny a zhladujće wróćo na wjesołe, ale tež ćežke časy Chróšćanskeje wosady.

Die literarisch-heimatkundliche Reise will ein Streiflicht sein, einen Blick werfen auf das Leben in der zweisprachigen Region der Niederlausitz. Hier, wo sich sorbische und deutsche Literatur und Geschichte verbinden, oft genug miteinander verschmelzen in Prosa, Poesie und Mystery. Tiere und Pflanzen sprechen „durch die Blume“, fantasy trifft Tradition, ein wendischer Pfarrer verschuldet sich für Gottes Wort, „Schwaben“ werden mit Zaubersprüchen vertrieben, eine Wendenkönigin fährt Karussell und vieles mehr. Die deutsch-sorbischen Geschichten (teilweise zweisprachig) sind vielfältig und bunt wie das Leben. Voller Phantasie, spannend, überraschend, bildend, anregend, heiter, aufregend. Ein wundervolles, das Leben bereicherndes Miteinander.

Weideten im Stadtgebiet Mammuts? Weshalb wurde der Dom geteilt? Gab es einen sorbischen Bürgereid? Nachdem der Autor in den Jahren 2001 und 2009 zwei Arbeiten zur Stadtgeschichte vorlegen konnte, stellt er in vorliegendem Band in nun bedeutend umfangreicherem Maße Bautzens historische Entwicklung dar. »Natürlich konnte nur ein Querschnitt der tatsächlichen historischen Ereignisse erfasst werden. Trotzdem wurde versucht, möglichst viele gesellschaftliche Prozesse einzubeziehen, um ein breites Spektrum von Lebensbereichen wertungsfrei darzustellen. Dabei stand eine möglichst hohe Ausgewogenheit der Informationen im Mittelpunkt. Als Quellen wurden alte Chroniken, Jubiläumsschriften und Tageszeitungen genutzt, wie auch persönlich Erlebtes.« Aus dem Vorwort des Autors

Nowa Pratyja jo dypkownje srjejź nazymskego mjaseca w LND wujšła a dojźo w pśiducych dnjach k swójim kupcam. Jeje lětosna titelna wjas su Njabožkojce/Długi w Błotach a znaty błotojski fotograf Peter Becker ma lětosa swóju premjeru ako fotograf Pratyje, kenž wótmólujo žywjenje w titelnej jsy. Nowum jo, až póbitujo Pratyja teke nimski pśełožk tych woblubowanych wupisow ze starego Casnika, ak wulicuju wó žywjenju titelneje jsy w něgajšnych casach. Źiśi namakaju wótněnta nowu rubriki „Źiśi pišu za źiśi“ a w Pratyji za kśesćijanow cytaśo tenraz mjazy drugim wó Sprjewinych dupjenjach. W nimskem źělu zgónijośo, lěc jo naš kokot napšawdu nałog prastary serbski, typiski dolnołužyski a jadnorazny na swěśe. Dalšnych pśinoskow z pjera dogromady 22 našych awtorkow a awtorow ako teke z derbstwa našogo pismojstwa jo wjele, tak až lazowanje Pratyje se lonujo zas za kuždego!

Serbska protyka za lěto 2025 wabi čitarstwo do čitanja wěnujo so w praktiskej rubrice warjenju a receptam znateho serbskeho kucharja Tomaša Lukaša, we hłownym dźělu pak jubilejomaj w Kamjencu a Chrósćicach. 800. lět je dołha noha a tuž rjana přiležnosć raz za murjemi starodawneho města pokuknyć abo so kołowokoło Chrósćic rozhladować. Nic jenož Boršć a koncerty na Pastwinej horje wabja ludźi – Kamjenc skića swojim wopytowarjom wo wjele wjac. A tež w Chrósćicach je so w zašłych lětstotkach a lětdźesatkach wjele stało. Dalše zajimawostki wjedu nas do Lahnskeho doła, hdźež je hižo Jakub Bart-Ćišinski pobył, do „Běłeho kołpja“ w Šěrej dźěrje, do Małowjelkowskeje sotrownje abo do Krapowa. Podajće so znowa z redaktorom Pětrom Šołtu do pisaneho swěta Protyki!

Das heimatkundliche Begleitheft für Lernende „Kindheit früher“ ist erschienen. Es wurde vom WITAJ-Sprachzentrum in Kooperation mit der Arbeitsstelle für sorbische Bildungsentwicklung Cottbus (ABC) herausgegeben. Dieses hilfreiche Heft für den Sachunterricht ist für Grundschüler und alle weiteren Interessenten gedacht. Darin werden Leben, Schulunterricht, Spielen, Arbeit und andere Beschäftigungen der Kinder in der Lausitz in der Vergangenheit, hauptsächlich vor etwa einhundert Jahren, beschrieben. Das Unterrichtsmaterial ist zweisprachig niedersorbisch und deutsch und entstand auf der Grundlage des obersorbischen Heftes „Kindheit früher“. Autorin ist Dr. Gisela Bruck. Die niedersorbische Version erarbeiteten PD Dr. Timo Meškank und Werner Měškank.

Nördlich des Czorneboh thront weithin sichtbar das Kirchdorf Hochkirch auf einer Anhöhe. Auf seinem Ortseingangsschild steht noch ein zweiter Name: Bukecy. So nennen es die hiesigen Sorben. Der Herausgeber Marko Greulich ist in einer alten Zeitung auf einen Bericht gestoßen, wonach sich seinerzeit selbst Sachsens Prinz Albert bei einem Ausflug auf den berühmtesten Berg der Oberlausitz mit seinen Untertanen sorbisch unterhielt. Dieser und viele andere nachdenklich stimmende, aber auch zum Schmunzeln anregende Zeitungsberichte aus vergangen Zeiten sowie Auszüge aus literarischen Texten über die Gegend unterm Czorneboh finden sich in Greulichs unterhaltsamen zweisprachigen Lesebuch. Der eine oder andere wird darin sogar seine Ahnen entdecken – vielleicht, denn schon damals war es gang und gäbe, dass nicht jeder in die Zeitung kommt.LeseprobeAus dem sorbischen Wochenblatt “Tydźenske Nowiny” vom 29. 10. 1853:Ihre Königlichen Hoheiten Prinz Albert und seine Frau Gemahlin, Prinzessin Karola, weilten am 25. Oktober auf dem Czorneboh, wo ihnen die Stadt Bautzen ein Frühstück ausrichtete.Auf dem Berge angekommen begaben sich beide in die Restauration und nach dem Frühstückauf den Turm, um sich die Gegend anzuschauen und sich danach in das Gästebuch einzutragen. Viele Menschen hatten sich auf dem Berge versammelt und alle stimmten aus voller Kehle in das „Hoch“ ein, welches Herr Lehrer Melde aus Großdehsa auf das sich zu Tal begebende Paar ausbrachte. Nahe des Forsthauses in Wuischke wurden der Prinz und die Prinzessin mit ihrer Begleitung von 100 Paaren sorbischer Jungen und Mädchen unter Führung des Bautzener Stadtrates Dr. Klien (dem Vorsitzenden der Maćica Serbska) empfangen. Die aus den umliegenden Dörfern Scheckwitz, Meschwitz, Rachlau, Steindörfel, Hochkirch, Blösa, Weißig, Sornßig und Plotzen stammenden, mit Blumensträußen und Kränzen geschmückten und von den Gemeindevorstehern der genannten Dörfer begleiteten jungen Leute sangen „Noch ist das Sorbentum nicht verloren“ ... Nach einem dreifachen Hoch und einem dem Paar dargebotenen Lied wünschte Prinz Albert, dass die jungen Leute doch tanzen sollten. Die Frau Prinzessin wollte dann eigentlich mit einem sorbischen Burschen tanzen und hatte bereits ihren Mantel abgelegt, jedoch mit Rücksicht auf ihre schwache Gesundheit und ihre für die feuchte Wiese zu leichten Schuhe nahm sie Abstand von diesem Ansinnen. Während der Tänze ließen sich die Königlichen Hoheiten einige der Gemeindevorsteher vorstellen. Der Prinz sprach sorbisch mit ihnen.

Pućowanska swoboda, demokratija, swoboda měnjenja – štož je dźensa samozrozumliwe, su sej ludźo tudy před 30 lětami z měrliwej rewoluciju wubědźili. Kniha „Nowa swoboda?“ přinošuje k reflektowanju časa přewróta 1989/90 ze serbskeho wida. Noworjadowanje hospodarstwa, wužiwanje/njewužiwanje nowych šansow w serbskim šulstwje, rozpušćenje prodrustwa - rozsudy před 30 lětami maja wliw hač do dźensnišeho a postajeja towaršnostnu runje tak kaž indiwidualnu situaciju tež Serbow. 12 časowych swědkow w třiróžku mjez Miłorazom, Bukecami a Šunowom su awtorce dr. Corduli Ratajczakowej wo swojich dožiwjenjach a nazhonjenjach powědali. Čornoběłe fotografije Jürgena Maćija maja swójske wuprajenje a wudospołnjenja zaćišće tekstow. W knize zastupjeni su: Měrko Brankačk, Gabriela Gruhlowa, Hajko Kozel, Jana Markowa, Měrka Mětowa , Manfred Nowak a Rosemarie Nowakowa, Jan Nuk, Benedikt Rjeda, Rejza Šěnowa, Jan Wjesela, Arnd Zoba, Mónika Žurowa

W předležacej knize poda so awtor na slědy přirodospytnikow. Přiroda před durjemi wabješe a pohonjowaše na přirodowědnym polu skutkowacych Serbow Hadama Bohuchwała Šěracha, Michała Rostoka, Jana Bohuwěra Mučinka, Michała Awgusta Krala, Jana Larasa, Korlu Bohuwěra Šěcu, Jakuba Nowaka-Horjanskeho, Měrćina Krala, Jakuba Lorenca-Zalěskeho a Juliusa Korlu Emila Rioty čas žiwjenja. Jan Kral je čitarstwu zbliži. Podawa žiwjenjoběhi a originalny tekst z jich pjera. K tomu přidruža so swójske zhladowanja na přirodne zjawy, kiž je jako wjesny hólčec, student biologije a zahorjeny zahrodnik sam nazhonił a wobkedźbował.

Von 1884 bis 1886 veröffentlichte der sorbische Ethnograf, Sprachwissenschaftler und Gründungsvater der Sorabistik Arnošt Muka (Ernst Mucke) einen der bis heute einflussreichsten Texte der sorbischen Publizistik – die „Statistika łužiskich Serbow“. Seine Bedeutung lag vor allem im statistischen Material zur Stärke der ober- und niedersorbischen Bevölkerung am Ende des 19. Jahrhunderts. Aber das Buch ist weit mehr als ein Zahlenwerk. Es ist mit seinen ausführlichen Beschreibungen dörflichen Lebens und sprachpolitischen Kampfansagen eine faszinierende Quelle für Volkskundler, Historiker, Soziologen, Heimatforscher und Ortschronisten. Im Detail erfährt der Leser, wie damals durch Industrialisierung und Zuzug fremder Arbeiter vor allem in die nördliche und südliche Oberlausitz sich dort die deutsche Sprache in der Öffentlichkeit mehr und mehr Bahn brach. Die katholischen Gemeinden zwischen Kamenz und Bautzen hingegen kristallisierten sich als Kerngebiet sorbischer Resistenz gegenüber der Germanisierung heraus.Der Ethnologe Robert Lorenz hat es sich zur Aufgabe gemacht, das bisher nur in sorbischer Sprache vorliegende Werk samt Mukas Nachträgen aus den Jahren 1896 und 1900 ins Deutsche zu übertragen und somit einer viel breiteren wissenschaftlichen wie allgemeinen Öffentlichkeit als bisher zugänglich zu machen.

Što je Chróšćanska baba Hilža Dórnikowa 1793 w Jědlicach činić měła? Kak je tomu dóšło, zo buchu na kwasu kwasarkam židźane banty rozrězane? Što je princesna Mathilda składnostnje wopyta w Njebjelčicach 1899 činiła? Abo kajki běše załoženski swjedźeń Kulowskeho Bratrowstwa? Štóž so za tute a dalše prašenja ze serbskich wjesnych stawiznow zajimuje, njech sej předležacu knihu do rukow wozmje. Historiske wobrazy a pohladnicy z 19. a prěnjeje połojcy 20. lětstotka a přinoški z nowinow a časopisow samsneje doby skića dohlad do žiwjenskich poměrow našich prjedownikow, kiž su dźensa nimale pozabyte.Zestajerjej staj je za kónčinu, kotraž podsteješe prawnisce klóštrej Marijina hwězda, do spodobneho cyłka zestajiłoj a sposrědkujetaj žiwy zaćišć wo ludowej architekturje, wšědnym dźěle na polu, wurjadnych swjedźenjach a zahubnych podawkach. Při tym měritaj so wot Wotrowa do Kulowa a wot Chrósćic do Njebjelčic pućujo po jednotliwych wsach a čerpajo z bohatych regionalnych stawiznow.

„Přewodnik po serbskich wopomnišćach“ je přiručka kóždemu, kiž so za serbske stawizny zajimuje a po puću na tón abo tamny pomnik abo pomjatnu taflu storči, wo kotrymž by rady wjace zhonił. Tež za slědźerjow, chronistow a w šulskej wučbje je předležaca kniha wažny kompendij. Tradicija postajenja pomnikow a připrawjenja pomjatnych taflow za zasłužbne wosobiny a jich skutkowanje na dobro Serbow abo jako spominanje na wuznamne podawki w serbskich stawiznach saha wróćo do 19. lětstotka. W lěće 1867 postaji so prěni pomnik, a to za Jana Michała Budarja w Budestecach. Hač do dźensnišeho slědowaše wjace hač 200 wopomnišćow – w Hornjej a Delnjej Łužicy, ale tež za jeje mjezami a zwonka Němskeje. Za předležacy přewodnik, nawjazowacy na knihu „Serbske pomniki“ Jurja Młynka z lěta 1965, je Trudla Malinkowa tójšto zajimaweho kołowokoło tutych pomnikow, taflow a bustow zezběrała. Wona wěnuje so stawiznam a wuhotowanju kóždeho wopomnišća, předstaji skrótka počesćenu wosobu abo poda informacije k podawkej, na kotrež wopomnišćo dopomina. Nimo toho naspomni dalše serbske wosebitosće w bliskej wokolinje. Mnoho wobrazow skulojća informatiwnu publikaciju.

Texas, Australien, Kanada – rund 5 000 Sorben fanden im 19. Jahrhundert in Übersee eine neue Heimat. Es war die Sehnsucht nach Freiheit, die sie veranlasste, den beschwerlichen und gefährlichen Weg anzutreten. Einen Weg, den die Autorin Trudla Malinkowa in vorliegendem Buch »Ufer der Hoffnung« auf bewegende Weise rekonstruiert.

Vor 25 Jahren, am 25. und 26. Mai 1992, traf der Sächsische Landtag zu seiner abschließenden Beratung und Beschlussfassung  der Verfassung des Freistaates Sachsen zusammen. An der Ausarbeitung dieses Dokumentes waren zwei sorbische Abgeordnete unmittelbar beteiligt. Marko Schiemann hat diesem Prozess vorliegende Publikation gewidmet.Die Beiträge zahlreicher Abgeordneter spiegeln den besonderen Geist dieser Zeit: parteienübergreifende ernsthafte aber faire Auseinandersetzungen um das Grundgesetz Sachsens und eine große Kraft zum Kompromiss.

Die Publikation bietet einen kompakten Überblick zur Geschichte der slawischen Minderheit, deren wichtigste Stationen anhand einer beigefügten Zeitleiste mühelos nachvollzogen werden können. Die Sorben, auch Wenden genannt, können auf eine 1500-jährige wechselvolle Geschichte zurückblicken.Ihr Siedlungsgebiet reichte ursprünglich bis Berlin im Norden und bis zur Saale im Westen. Nach dem Verlust der politischen Selbstständigkeit im 10. Jahrhundert schrumpfte es infolge natürlicher Assimilation, einer forciert betriebenen Eindeutschungspolitik und durch zunehmende Industrialisierung mehr und mehr. Heute leben die etwa 60 000 Angehörigen der sorbischen Nationalität in der zum Freistaat Sachsen gehörenden Oberlausitz und in der zu Brandenburg zählenden Niederlausitz.

Předležaca kniha Bena Knebla wěnuje so burskemu žiwjenju na wsy w 1940-tych lětach. Při tym skići awtor na zakładźe nazorneho wopisowanja domjaceho statoka a ródneje wsy Baćoń dohlady do dźensa nimale pozabyteho wjesneho burskeho žiwjenja, kajkež běše wone tehdy we Łužicy wšudźe z wašnjom. Nastał je wurjadny časowy dokument z wosebitym lokalnym koloritom. Čitarjej wotewri so swět, kotryž je hišće sylnje wobwliwowany wot ratarstwa a wobćežneho dźěła wšědny dźeń w domjacnosći. Dojimawje wopisuje awtor mjez druhim napohlad domskeho, dwór ze šćěpowcom a kołćom a pódlanske twarjenje z rězańcu a kólnju. Zeznajemy wochěžu ze swjećatkom swjateho Floriana, dobru stwu, ze zawarjenym sadom a peklowanym mjasom pjelnjeny wjelbik, wuhotowanje najstwy kaž tež dwór wobdawacu zahrodu ze zeleninu, kwětkami a małym hatkom.

Marja Kubašec (1890–1976), die erste sorbische Lehrerin und namhafte Schriftstellerin, gehört zu den herausragenden Frauenpersönlichkeiten ihres Volkes. Die Autorin zeichnet ein beeindruckendes Lebensbild, das besonders den inneren Zwiespalt von Marja Kubašec offenbart. Zu fremd waren einander die enge sorbische Welt und die des deutschen Bürgertums, denen sie sich gleichermaßen verbunden fühlte.Durch ihr Wirken hat sie die Entwicklung des sorbischen Schulwesens als auch der sorbischen Literatur maßgeblich beeinflußt. Ihren 125. Todestag im März 2015 nahm der Domowina-Verlag zum Anlaß, die in sorbischer Sprache erschienene, umfangreiche Biografie aus dem Jahre 1990 von Trudla Malinkowa in deutscher Sprache herauszugeben. Der Autorin ist es gelungen, ein markantes Lebensbild mit all seinen Brüchen darzustellen und gleichzeitig ein Stück Geschichte des 20. Jahrhunderts nachzuzeichnen. Auch der vorliegenden Ausgabe wurde eine Reihe interessanter historischer Fotos und Dokumente beigegeben.

Njeparujomny za kóždeho w serbskim kulturnym, šulskim a zjawnostnym dźěle skutkowaceho je předležacy kulturnostawizniski kalendarij. Wšě wažne podawki, narodniny a posmjertniny su so tu zapisali, tak zo so planowanje zarjadowanjow, zhromadźiznow a projektow wo tójšto wolóža. Hdy swjećimy Jana Arnošta Smolerjowe 200. posmjertne narodniny? Hdy je 300. róčnica składnostnje załoženja Serbskeho prědarskeho towarstwa? Wotmołwy na tutej a na dalše prašenja nańdźeće w kulturnostawizniskim kalendariju, kotryž je wažna přiručka za serbske institucije, medije, šule, towarstwa a gmejny a kotraž je so mjeztym k štwórtemu razej přihotowała. Kołowokoło róčnicow su podate powšitkowne informacije nastupajo stawizniske podawki kaž tež narodninske a smjertne dny wusahowacych serbskich abo za Serbow skutkowacych wosobinow. Z pomocu podatych informacijow hodźa so zarjadowanja a swjedźenje k jednotliwym róčnicam na přiměrjene wašnje planować.

Bohaće ilustrowana wučbnica, kiž wopisuje serbske stawizny wot Prěnjeje swětoweje wójny hač do přitomnosće. Informatiwny přehlad tež za nješulerjow.

Dotal trochu zastorčena wosobina serbskich kulturnych stawiznow so z předležacej knihu Achima Brankačka »Intendant wjesołych serbskich wobličow« serbskemu čitarstwu zbliži: Jan Krawc (1902–1986). Muzisce nadarjeny hólc z Chelnjanskeje pjekarnje kubłaše so na šulach w Radworju, Budyšinje a w Praze, doniž so cyle z nutřkowneje zahoritosće a potrěbnosće, ale spočatnje přećiwo woli nana, dźiwadźelenju njepřiwobroći.W prěnich lětach skutkowaše Jan Krawc daloko preč wot Serbow. Po nawróće z wójnskeje jatby po Druhej swětowej wójnje do Łužicy, da so z połnej paru do serbskeho kulturneho dźěła. Wujimki z nowin, listy a dźiwadłowe podłožki swědča wo powójnskej zahoritosći Krawca za wšo serbske a wosebje za dźiwadło, kotrehož wuwiće je wusko z jeho wosobinu zwjazane. Njezataji pak so tež tragika Krawcoweho wotchada ze Serbow, kiž bě sćěh ideologiskeho wumjetowanja. Fota a dokumenty skulojća wobraz wo tutym přewšo nadarjenym prěnim serbskim intendanće.

W Serbskej pratyji, našych nejwěcej lazowanych dolnoserbskich knigłach, namakajo se wót prědneje Pratyje na lěto 1880 až do źinsajšnego wjele rědnego, mudrego a luštnego. Z togo bogatstwa jo se wubrało wušej 150 wulicowanjow, kótarež pokazuju žywjenje w serbskich jsach Dolneje a srjejźneje Łužyce, ako jo wóno něga raz było.Napisało jo je 70 awtorkow a awtorow z něźi 40 jsow. Alfabetiski zapis awtorkow a awtorow Altkrügerowa, Margita – póchada z TšawniceArlt, Axel – póchada z WětošowaBalko, Lotaŕ – jo póchadał z WikowBecker, Kito – StrjažowBěšowa, Ana – Nowa WjasBjero, Wylem – jo póchadał z Drjejc, jo bydlił w BórkowachBrandtowa, Christa – jo źěłała ako serbska žurnalistka w ChóśebuzuCerna, Herbert – jo póchadał z GórČerný, Adolf – ludowědnik, česki pśijaśel SerbowDabowa, Renate – póchada z BramyFrahnow, Juro – póchada z DrjenowaHajdaŕ, Jan-Juro – Brjazyna nad jazoromHandrekojc, Hanelora – MóstHanušowa, Ana – jo póchadała z DešnaHarnaš, Fryco – TšawnicaHasacki, Oskar – DešnoHeinrichowa, Margita – ŽylowkHokun, Richard – BarbukHolzschuhojc, Anne – póchada z JanšojcHühnchen, Hanzo – jo póchadał z Radowize, jo bydlił w Mósće a GroźišćuJahnowa, Erika – póchada z Rownego, bydli w DešnjeJedrowa, Marlena – póchada z Kósobuza, bydli na LipjemJoppich, Gerhard – jo źěłał ako wójnski wuběgańc we Wózwjerchu, pózdźej ako šofer za Chóśebuske rozgłosowe studijoJordan, Karlo – jo póchadał z PopojcKaiserowa, Jutta – GóryKlicha, Manfred – RadušKoch, Jurij – bydli w ChóśebuzuKrawcowa, Pawlina – jo póchadała z DalicaKrygaŕ, Awgust – běšo ceptaŕ w PśiłuceKśiwan, Herman – jo póchadał z DešnaKućank, Beno – běšo wjednik rozšyrjenja w Ludowem nakładnistwje DomowinaKulowa, Marjana – RadowizaLehmann, Wylem – HochozaLobert, Waldi – póchada z TšawniceMalk, Siegfried – SmogorjowMatšeńcowa, Anamarja – BórkowyMerker, Fryco – ŽylowMjeršeńc, Erwin – ŽylowMusiat, Siegmund – ludowědnik w BudyšynjeNagora, Gerat – póchada z MóstaNeumann, Wylem – DepskNowak, Helmut – MułkecyNowak, Herbert (Serp) – póchada z GołynkaNowak, Mato – póchada z DrjowkaNowak, W.Nowakojc, Martina – póchada z Rubyna, źěła w Serbskem muzeju w ChóśebuzuNowakowa, Ani → Šołśic-Liškowkojska, AnnaNytška, Jan Bogumił – jo póchadał z BlunjaPawlowa, Monika → Słokowa, MonikaPětška, Beno – bydli w BórkowachPipka, Rudij – DrjenowPlowka, Fryco – PrjawozRegelowa, Pawlina – DrjejceRinka, Erich – jo póchadał z LubnjowaRuškojc, Erika – póchada ze SlěpegoRychtaŕ, Hync – póchada ze SlěpegoSchötz, Armin – SmogorjowSerp → Nowak, HerbertSłokowa (Pawlowa), Monika – běšo redaktorka Nowego CasnikaStarosta, Manfred – póchada z JanšojcSymank, Jan – jo źěłał ako inženjer w płunokombinaśe Carna PlumpaŠenkaŕ, Paulo – póchada z DepskaŠenkarjowa, Roža – RowneŠołśic-Liškowkojska, Anna (Nowakowa, Ani) – póchada z LiškowkaŠołta, Fryco – jo póchadał z MóstaŚichanojc, Waltraud – póchada z BórkowTeichmannowa, Doris – póchada z GrodkaTica, Albert – běšo direktor Centralneje serbskeje rěcneje šule, jo póchadał z Noweje JsyWajs, Wolfgang – póchada z TšupcaWicherojc, Lizka – BórkowyWojto, Erich – JanšojceWorak, Měto – póchada ze StrjažowaZenkerowa, Babette – źěła w Dešańskem domowniskem muzeju

Die dreisprachige Quellensammlung vereint die interessantesten Beiträge über die Niedersorben aus den Zeitschriften „Časopis Maćicy Serbskeje“, „Łužičan“, „Lipa Serbska“, „Łužica“, dem „Neuen Lausitzischen Magazin“ und den „Niederlausitzer Mitteilungen“. Sie werden ergänzt durch eine kulturhistorische Auswertung, eine Bibliografie aller Aufsätze mit niedersorbischer Thematik aus jenen Zeitschriften sowie Kurzbiografien und Fotos vieler noch unbekannter Persönlichkeiten. Eine wichtiges Buch für alle, die sich mit den Sorben/Wenden in der Niederlausitz beschäftigen.

Als Perle des Sorbenlandes bezeichnen die beiden Herausgeber das Dorf Ostro, in der Nähe von Kamenz in der Oberlausitz gelegen. Das Jahr 2006 bescherte dem Dorf einige Jubiläen: den 900. Todestag des hl. Benno, den 150. Geburtstag Jakub Bart-Ćišinskis und das 60-jährige Bestehen des Kirchenchores. Grund genug für die Herausgeber, eine Dorfchronik zu erstellen, die sich besonders auch der jüngeren Geschichte des Ortes widmet.Zu Ostro gehören die Dörfer Cannewitz, Kaschwitz und Säuritz. Auch Kriepitz und Neustädtel sind mit Ostro auf verschiedene Art und Weise verknüpft. Zu allen diesen Orten finden sich ebenfalls Beiträge.

Wobdarjeny a hibićiwy hólčec Arnošt Muka z burskeho kubła we Wulkim Wosyku sta so z wodźacej wosobinu serbskeho žiwjenja swojeho časa. Nazornje podkładźe předležaca biografija, kiž nasta składnostnje 150. posmjertnych narodnin Muki, spomóžne skutkowanje wótčinca a poda dohlad do jeho šulskich a studentskich lět a do jeho swójbneho žiwjenja.Awtor Rudolf Kilank je k tomu mnoho fotografijow a dokumentow wupytał. Zajimowani čitarjo, wosebje tež šulerjo a studenća, dóstanu z brošuru nimo toho impresije wo kulturnym žiwjenju tehdyšeje serbskeje inteligency.Rudolf Kilank je za tute wudaće, na zakładźe Jana Petroweje biografije wo Muce z lěta 1978, jemu předležacy zdźědźeny material z Mukoweho zawostajenstwa přehladał a rjadował. Mnoho faktow a detailow z jeho žiwjenja je tak zamóhł sporjedźeć a zhładkować. Přidał je dotal njeznate fota a dokumenty, někotre chowaja so w Serbskim instituće.